Авторская страница А.К.Буреева

 

Очень не случайное усердие!..

 

Как всем известно, время от времени в подвластных нынешним «хозяевам жизни» СМИ оживляется пресловутая тема топонимических переименований. Называющих себя ревнителями исторической справедливости, якобы нарушенной большевиками-коммунистами, прямо-таки зуд угодничества одолевает. «Заменить! Восстановить! Стереть в памяти!..» Причём зачастую не то что здравого смысла – элементарной логики в их рассуждениях нет. К примеру, чего стоит их знаменитая речёвка насчёт того, что если «не стряхнуть с себя старое», то строить новое… Ведь, во-первых, под «старым» они подразумевают только относящееся к советскому периоду – куда более удалённое в «глубь времён» таковым, по их «логике», не считается. А, во-вторых, интересно, что же нового им видится в реанимации порядков вековой и даже более древней давности?..

 

Вот почему совершенно ясно, что дело тут – вовсе не в «правде истории», а в абсолютно ином. Поэтому-то противники переименователей-гробокопателей прямо указывают на причину очередного ажиотажа:

 

- Это всего лишь неуклюжая попытка отвлечь внимание людей от действительно острых проблем! Или что, у власть имущих сейчас других забот нет? И разве от того, что вернуть улице её дореволюционное название, расположенный на ней завод – заработает?

 

Другие пытаются доказать правомерность ныне существующих наименований: в них, дескать, отражена эпоха, воздана память достойным гражданам, они органично сочетаются с другими названиями и т. п.. Третьи взывают к разуму:

 

- И без того денег на самые насущные нужды не хватает, а смена вывесок, штампов, форм документов и прочего потребует многомиллионных затрат.

 

Четвёртые на опыт «цивилизованных» стран ссылаются:

 

- В Испании в названиях улиц и площадей, в памятниках увековечены как республиканцы, так и франкисты. Во Франции День взятия Бастилии - национальный праздник, а в Венгрии официально отмечают годовщины революции 1848 года…

 

Есть и другие весомые доводы:

 

- Ведь это же смешно слышать: «Наш поезд приближается к городу-Герою Санкт-Петербургу»!

 

Поэтому-то, как раз исходя из того, что необходимо именно сохранить историческую правду, представители лево-патриотических сил и призывают соотечественников активно противиться переименовательскому зуду: проводить массовые митинги, пикетировать административные здания, собирать подписи…

 

Казалось бы, всё правильно и акции протеста вроде бы даже кое-какие результаты приносят: ведь в последнее время о новых переименованиях стало не слышно. Однако причина этого – элементарна: в преддверии Всероссийской переписи населения правительство дало команду «притормозить процесс», чтобы не было путаницы. Хотя…

 

Разве мы не заметили, что с приближением 140-летия со дня рождения В.И. Ленина вновь оживились витиеватые рассуждения насчёт «исконности» наименования города, в котором родился гений, чья самоотверженная деятельность преобразила мир? Прежнее «историческое» название Симбирск искусственно противопоставляется нынешнему, появившемуся совершенно исторически же – Ульяновск. Возникшему столь же естественно, как закономерно записаны не только в российской – во всемирной истории - Сталинградское сражение и 900-дневная блокада героически оборонявшегося Ленинграда, а отнюдь не Санкт-Петербурга. Но нет, и тут – тоже двойной подход, как и при определении «старого»: одно название считается историческим, а другому в таком определении – отказано.

 

Так что, несмотря на временное «перемирие», ресурсы для новой атаки на топонимы советской эпохи - накапливаются: в сознание россиян настойчиво, систематически, изощрённо вдалбливается мысль о «необходимости заменить, восстановить, стереть»… Причём – не только на «большой» карте: многие, к примеру, также заметили активизацию в ряде местных газет вроде бы безобидной рубрики насчёт старых названий улиц Владимира и других городов, а также «славных» заслуг прежних владельцев дворянских усадеб – крепостников…

 

Думается, то, что я хочу сказать дальше, кое-кому может показаться парадоксальным и даже крамольным. Однако, как говорится, не могу молчать!

 

Сначала – критика.

 

На мой взгляд, митинги и коллективные письма протеста против переименований улиц, городов, сёл, учебных заведений, названных в честь выдающихся людей и знаменательных событий советской эпохи, наряду со своим положительным зарядом содержат и скрытый отрицательный эффект: людям подспудно внушается, что при существующих порядках всё-таки можно чего-то добиться, хотя это и противоречит интересам «хозяев жизни». А если и действительно возможно, как произошло со «смягчением» приснопамятного 122-го закона о «монетизации» льгот, то разве это фактически не способствовало укреплению порядков, при которых продолжились и дальнейшие «монетизации», и всплеск тарифов на услуги ЖКХ, и рост безработицы, и всё подобное прочее? Так что и в этом, и во всех подобных случаях выражения народного недовольства против последствий, а не первопричин творящегося, эффект получается - в точном соответствии со знаменитой формулой Бисмарка: «Если вы хотите, чтобы человек нёс три пуда, взвалите на него пять, а затем два снимите, и оставшееся он понесёт – с удовольствием»…

 

А теперь – «защита». Причём – не кого-нибудь, а «хозяев жизни» и их верных прислужников: ярых «переименовальщиков».

 

По-моему, занимаются переименованиями они вовсе не из-за непонимания сути исторических процессов, ненависти к прошлому, вызванной чувством собственной неполноценности (система, дескать, помешала раскрыться их гениальности), или просто чертами характера (зловредность находит выход). Нет, невиноватые они! Переименования при коренной смене социально-экономических систем и мировоззрений – явление объективно необходимое.

 

Чтобы понять это, сначала обратимся к «положительным» примерам - разумного, цивилизованного, демократического отношения к прошлому в упомянутых выше европейских странах. Да, действительно, День взятия Бастилии во Франции празднуют и площадь, на которой некогда высился символ деспотизма, не переименовали, и революционная «Марсельеза» у них – государственный гимн. Дескать, блюдут традиции, уважают историю! Но слышал ли кто о таком же отношении – к Парижской коммуне? И День её памяти был установлен – где? В Советском Союзе!

 

Почему же столь разное отношение в «просвещённой» стране к событиям собственной истории? Да потому, что события-то эти – тоже принципиально разные. Одно (буржуазная революция 1780 года) изменило лишь форму эксплуатации человека человеком, которая существует до сих пор - второе (пролетарская революция 1871 года) впервые в мире поставило вопрос о недопустимости паразитирования одних людей на других. Кстати, первая попытка жизни по таким принципам продержалась тогда всего лишь в одном городе, Париже, и только 72 дня - вторая продолжалась на одной шестой части суши нашей планеты 74 года…

 

Аналогичное отношение к символам – и когда дело касается религиозных верований, по своей сути – непримиримых друг к другу. Так, после введения христианства на Руси были безжалостно уничтожены все до единого языческие капища, сожжены, порублены мечами или утоплены в Днепре изображения божеств, вытравлены в народной памяти связанные с ними географические имена. Или, может быть, кто-нибудь приведёт примеры прежних названий вроде Перунова гора, Велесов лог, Сварогова роща?..

 

Нынешние «ревнители старины» упрекают большевиков за уничтожение символов ненавистного царского времени, подчёркивавших господство эксплуататоров, классовое неравенство, бедность простых людей и всё прочее, против чего восстал трудовой народ, и их замену на новые, означающие торжество многовековой мечты о справедливости, победу добра над злом, гуманистические принципы организации жизни. Хотя это было – вполне естественно и необходимо для упрочения того, что пришло на смену разрушенного «мира насилья» (мира насилья, несправедливости, угнетения!). Поэтому-то героями, чьи имена теперь присваивались городам, улицам, кораблям, стали не государи, «их сиятельства» или владельцы фабрик, приисков, поместий, а отважные борцы за народное дело, беззаветные труженики, защитники социалистического Отечества, деятели искусства, науки, культуры. Им же возводились и памятники. Подумаем: а могло ли быть иначе?

 

Как не может не быть и противоположного, «обратного» процесса сейчас: после победы контрреволюции и восстановления старых эксплуататорских порядков. Думается, объяснять, почему именно, - излишне…

 

Нынешние переименования не просто необходимы новоявленным «хозяевам жизни» для утверждения капиталистических порядков, но и неизбежны, ибо и топонимы, и памятники, и мемориальные доски – это действительно символы определённой социально-экономической системы, наглядное воплощение предлагаемых для подражания идеалов, весьма убедительный способ агитации. Так что не с переименованиями нужно бороться, а с тем, из-за чего они происходят!

 

Не привожу примеров нынешних переименований потому, что они не только у всех на слуху – на глазах. В ряде случаев сторонники реанимации капитализма (а что особенно занимательно – старающиеся выслужиться перед новыми хозяевами перевёртыши из бывших членов КПСС), к сожалению, уже успели поменять многие таблички на домах и поставить памятники палачам трудового народа вроде Колчака, залившего кровью Сибирь. Но хотел бы обратить внимание, тем более сейчас, в канун славного 65-летнего юбилея Великой Победы, на одну весьма характерную, буквально-таки многозначительную параллель.

 

Работая над воспоминаниями об отце, я нашёл в книге «Партизаны Брянщины» документ – буквально, как говорится, в сегодняшнюю тему. Это датированный 30 октября 1941 года «Приказ по Брянской городской управе о переименовании улиц, посёлков и площадей гор. Брянска». В нём «предлагается с сего числа именовать улицы следующим образом: III Интернационала – Московская, Ленина – Пушкина, Советская – Смоленская, Красноармейская – Трубчевская, Октябрьская – Завальская» и т. д.

 

Преудивительнейшее впечатление! Не будь под приказом подписи фашистского прихвостня «Городской голова Плавинский» - вполне можно было бы подумать, что список составлен нынешними либерал-демократами. Хотя чего удивляться: классовая близость и совпадение взглядов на социально-экономическое устройство общества тут – налицо. И ещё: призадуматься бы над таким характерным совпадением тем, кто жульнически жонглирует термином «красно-коричневые»…

 

Привожу документ времён гитлеровской оккупации в качестве ещё одного объяснения сути происходящих ныне процессов…

 

А. БУРЕЕВ

 

Февраль
  ПН ВТ СР ЧТ ПТ СБ ВС
05       1 2 3 4
06 5 6 7 8 9 10 11
07 12 13 14 15 16 17 18
08 19 20 21 22 23 24 25
09 26 27 28        

Поиск по сайту

Наша пресса

Газета ОК КПРФ "За правое дело"
Газета ОК КПРФ "За правое дело"
Газета ЦК ЛКСМ РФ "Комсомольская искра"
Газета ЦК ЛКСМ РФ "Комсомольская искра"

Фоторепортажи

Боевые товарищи

Ленинский комсомол
Ленинский комсомол
"Русский лад"
"Русский лад"
"Дети войны"
"Дети войны"

Агитатору

Материалы для агитации
Материалы для агитации
Публицистика А.К.Буреева
Публицистика А.К.Буреева

Друзья сайта

ЦК КПРФ
ЦК КПРФ
Телеканал КПРФ
Телеканал КПРФ

Будь с нами!

Рейтинг@Mail.ru
Rambler's Top100

Наш баннер

Сайт Владимирских коммунистов

ВСТАВИТЬ

на свой сайт:

<a href="http://www.kprf33.com" title="Сайт Владимирского обкома КПРФ" target="_blank"><img src=" http://cs7010.vk.me/c624318/v624318805/13cfc/jOWRjWuhTWM.jpg" height="45" width="140" alt="Сайт Владимирских коммунистов" /></a>